中国有句谚语说“一方山水养一方人”，比喻一定的环境造就一定的人才。其实，这只是上半句，后半句是“一方山水有一方风情”，是说一个地方有一个地方的文化习俗。进一步的解读就是，不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念不同、人文历史不同、为人处事方式不同，文化性格特征也不同。每个地区的水土环境，人文环境都不同，人的性格，生活方式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。所以，一个地方的人有很多的相似之处。就像新疆的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的上海的小姑娘个个都是能说善辩。换言之，一个地方的精神文化生活离不开一个地方特色文化的滋养，要丰富一个地区的群众精神文化生活，首先就要挖掘地方文化，让地方文化丰富多彩起来。地处冀北的赤城县（或张家口）的特色文化与所处地理环境有很大的关系。赤城虽不是坝上，但也与坝上接壤，其地理环境也与坝上相差无几。而坝上是草原的延伸或延续，古时或许就是草原的一部分，人民的性格接近粗犷豪爽。同时，由于和北京接壤，与环境的开放，又多了几分温柔与细腻。环境对文化的影响也是很大的。赤城与北京与山西大同都是相邻的，他们的文化或多或少地影响赤城的文化。怀来、赤城与北京的延庆由于相邻，赤城又曾经有北京的驻厂，语言等文化有许多相似或交叉，在战争年代几乎是一个整体，都隶属平北海陀山抗日根据地。张家口向北有张库大道，通到现在的蒙古国乌兰巴托（当时叫库伦），有“北方的丝绸之路”之称。张库大道历史悠久，它始于明，盛于清，衰于民国，被誉为“草原丝绸之路”和“草原茶叶之路”，在国内外具有重要的政治、经济、文化影响以及历史地位。张库大道对张家口文化的影响也是巨大的。加之，张家口曾是察哈尔省省府，张家口文化独具特色。张家口是河北省下辖地级市，自然传唱河北梆子。但是，由于地缘关系，山西晋剧（山西梆子）更深受老百姓的欢迎。由于古代张家口是贫寒之地，张家口人有走西口的习俗，有走西口文化流行，源于走西口文化的东路二人台在张家口有广泛的群众基础。张家口不仅流行二人台，更有二人台艺人的文化传承，在康保有二人台剧团和二人台老艺人。在张家口，蔚州文化中的剪纸、打树花，逐鹿的三祖文化，赤城的山戎文化等都非常有名。年北京崇礼冬季奥运会的申办成功，使张家口又吹进了奥运之风，张家口文化中又增添了更高更强的奥运文化。“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”张家口文化固然也与时俱进，但最根本的还是久久相传的有着深厚底蕴的历史文化。是历史文化孕育造就了新时代的张家口文化，张家口文化又将在传承历史文化中得以发展。当然，地方文化必将深受地域文化的影响。比如，康保尚义文化中二人台占有很大的含量，蔚州文化中的剪纸，赤城文化中少不了山戎文化，目前在北京市延庆区张三营镇建有山戎文化陈列馆，该馆为中国国内第一座以古代少数民族文化命名的陈列馆。在我看来，丰富群众精神文化生活，必须以地域文化为基础，并深挖地域文化中的精华，寻求与中华文化的共鸣，如此才能形成有地方特色的群众文化。
赤城文化或张家口文化的发展，固然要与外面的世界接轨，增加新鲜血液，但不能忘了根本，一个地方的文化必须有不同于其他地方的文化，既地域文化特色。我以为，赤城文化就是要深挖白河、红河、黑河流域的文化特色，兼收并蓄，云州以及汤泉的历史遗存，和外来文化的影响，形成赤城独有的群众精神文化。张家口文化亦然。张家口由于地处北京、山西、内蒙古的包围之中，又介在蒙古高原向平原发展的一个缓坡之上，加之，历史的悠久及变迁，建国前的红色文化，因此张家口文化是一个开放的多民族的兼收并蓄的文化。张家口的群众精神文化生活是建立在张家口地方文化基础之上的文化传承。
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