▲题图：龙瑞国画做品《哥哥你走西口》68.5×67.5cm
文邢向东
地处华夏农耕文明与草原游牧文明交汇地带的陕北，史乘上是汉族与朔方其余民族混居、融会的区域。大致战国往后即有华夏族人栖身，同时前后有白狄、匈奴、稽胡、鲜卑、党项等民族在现世息繁殖，并前后合并于汉族。在与内蒙古交界的榆林市沿长城六县（俗称北六县），再有过汉族与蒙古族混居的史乘。因而，构成了多元宽容、底蕴艰深的区域文明特性。陕北人天性旷达激情，俗例憨厚怒放，喜爱饮酒、唱曲儿、扭秧歌，与华夏文明、江南文明截然有异。
就土话来讲，陕朔土话北部与内蒙古晋语邻接，南部、西部与华夏官话交界，东部与山西晋语隔河沟通，谈话像貌新奇而繁杂。由北往南，次序陈设着晋语大包片、五台片、吕梁片、志延片，华夏官话秦陇片、关中片，由全数保存古入声到部份保存入声字到全数舒化，渐次过渡。陕北话把“头”说“脑”，把“姑娘、内人”说“婆姨”，把“小”说“猴”，把“住”说“窚”，把“懂了”叫“解（hài）下了”。再有洪量的“分音词”“圪头词”和俯拾皆是的叠加式名词。分音词如“卜浪（棒）、卜来（摆）、圪（搅）、黑浪（巷）”，圪头词如“圪蛋、圪丁、圪搅、圪晃晃、圪嘟嘟”等。陕朔土话有一套表以前时、目前时、未来时的助词。
陕朔土话承载了稳重丰裕的口头文明遗产，如信天游、山曲儿、酒曲儿、榆林小曲儿、二人台、评话、道情、歌谣、故事、说喜等。这些口头文明与土话互为内外，相依相生，蕴涵着陕北文明的菁华。不管何种口头文明模样，都分发着陕朔土话的特殊神韵和魅力。咱们也许拿信天游和陕北评话为例，略述一二。
信天游是陕北民歌的统称，根本格式是两行一句，节拍、韵律自在伸展，歌词中洪量应用叠加词，多用赋、比、兴，经受了《诗经·国风》为代表的中人民歌的保守艺术伎俩。它特为喜用陕北特有的景致词语做为建造意象的材料，把土话词语的表白成就表现到了极致。比如延安民歌《一对对丢下个单爪爪》：
前沟里的糜子后沟里的谷，
那搭儿想起那搭儿哭。
半碗黑豆半碗米，
端起碗来想起你。
想你想个灰塌塌，
想你想得难活下。
前夜半想你灯花花上看，
后夜半想你圪楞上转。
在这首民歌中，“糜子、谷、黑豆、米、圪楞”等陕北特有的景致词语，都成为呈现人物激情的材料。陕北的保守民居以土窑洞为主，与此关联，构成一系列特有的词语，如“圪楞（斜坡上的楞畔）、崖畔（斜坡、山崖）、畔（窑洞前方的平川）、脑畔（窑洞外部的顶）、烟洞（烟筒）、炕楞（炕沿）”等。陕北的农副产物首要有谷子（小米）、糜子（黄米）、黍子（软米）、荞麦、玉米、洋芋、豆类，以及用这些食材制做的稀饭（粥）、捞饭（米饭）、馍馍、窝窝、饸饹、圪饦儿（猫耳朵）、油糕、米酒等。
在信天游中，这些特有的词语屡屡做为比兴和直接神情达意的取材目标。比如：“我在脑畔你在院，够不上吃口（亲嘴）笑一面。”（《炕楞上画下你人相貌》）、“荞面圪饦儿羊腥汤（炖羊肉的汤），死存亡活相跟上（在一同）。”（《我的哥哥善意肠》）、“热腾腾的油糕端上桌，滔滔的米酒捧给亲人喝。”（《山丹丹着花红艳艳》）
信天游中洪量应用土话的构词法和语法成份，增加了民歌的区域特性和呈现力。仍以《一对对丢下个单爪爪》为例，“那搭儿”是远指代词，指“那边”，相对的是“这搭儿”，此处是任指用法。“灰塌塌”又可说“灰不塌塌”，形貌无精打彩的仪表，如《三十里铺》：“三哥哥走起身坡坡里下，四妹子畔上灰不塌塌。”同类词语如“白（格）生生、蓝（格）莹莹、绿（格）臻臻、红（格）丹丹”等，局面性极强，都是绘景状物写人的罕用伎俩。
“一对对（一对）、单爪爪（孤身一人）、灯花花”所代表的叠加式名词（量词），乃是晋语和西北官话中特有的构词格式和小称模样，时常带有表小和表爱的象征，在陕北民歌中罕用来表白嗜好、疼爱、娇嗔等，况且屡屡遵循激情、意境的需求权且建造叠加词，如《我的哥哥善意肠》：“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，烧酒钟盅淘米不嫌哥哥穷。”再如安塞民歌《骡子招呼马嘶声》：“二刀刀韭菜缯（捆）把把，亲口口说下个疼人话。”土话语法成份的应用好像首民歌：“担起担子你走呀，撂下妹妹咋活呀？”此中的“呀”是未来时助词。
陕北评话是陕北区域特有的处所曲艺模样，它的说词、唱词、调子、乐器都有深厚的陕北区域特性。以前评话艺员多为瞎子，为了营生而走村串户，欺诈农闲光阴为老百姓讲唱长篇故事。目前的评话艺员已不限于瞎子，评话也已成为紧要的口头文明遗产。评话艺员特别拿手应用土话的种种摹状词和排比句来形貌场景和行为，活龙活现，局面传神，使听众如临其境，如闻其声。如保守段子《刮大风》：
山上刮的儿马风，
梁上刮的叫驴风，
洼里刮的蹚牛风，
沟里刮的顺沟风，
渠里刮的溜渠风，
圪里圪刮怪风，
当场刮起一股鬼旋风……
刮得碾盘啪啪掼烧饼，
刮得碾轱轳嘟噜嘟噜耍流星
“叫驴、儿马、圪里圪、鬼旋风、碾盘、碾轱轳”都是土话词，“啪啪、嘟噜嘟噜”是象声词。以响应陕北地貌的“山、梁、洼、沟、渠、圪里圪”等词语打头的一串排比句，加之夸大的“碾盘掼烧饼、碾轱轳耍流星”的形貌，把听众置于大风刮起时的的确景象中，具备极强的呈现力和沾染力。
信天游、评话等口头文明，召集呈现出陕朔土话及其所承载的文明的无限魅力和它在老百姓糊口中的紧要身分。如斯丰硕的谈话文明资本，假如有一天消散了，毫无疑义将是中中文明的巨大损失。
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