首先，经过现场观察不同区域、不同剧团及民间艺员的“二人台”献技，一方面临“二人台”的生存近况有了感性的明白，另一方面，也直觉地明白了“二人台”这一小戏剧种的首要艺术做风和艺术特色。
10月13日上昼，咱们首先去到呼和浩特土默特左旗的敕勒川镇。在白银厂汗村的“文明大院”，观察了一场由村里农夫献技的“二人台”。献技的剧目有：《卖胰子》《顶灯》（片断）《十对花》《割莜麦》《羊肚肚手巾三道道蓝》《小青马》（王洛宾做曲）等。《卖胰子》《顶灯》《十对花》《割莜麦》均是“二人台”的保守剧目，《羊肚肚手巾三道道蓝》《小青马》则是西北民歌。
这场献技堪称“二人台”的“原生态”献技。参与献技的伶人均是村里的农夫。献技停止后，我采访了一位59岁的男伶人，得悉他家里种着七十多亩地。耕田以外，云云的献技他一年要演几十场，囊括到其余区域献技。散在于各村的“文明大院”，不光给村民公众供应了娱乐运动的地方，也为“二人台”的传习传达供应了一个很好的平台。据悉仅土默特左旗就有46个“文明大院”。以此可知，“二人台”这终生擅长民间、合并山陕民歌和蒙古音乐为一体、进展了上百年、渐渐成型并特点独具的小戏剧种，当日在内蒙古呼和浩特区域仍有很强的性命力，在公众生存中弗成或缺，据有紧要地方。
10月13日下昼，咱们先去到土木特左旗的“二人台”教学基地——旺旺艺术书院。观察艺术书院高足的“二人台”献技。这场献技的剧目与上昼看到的有所不同。除了也有《十对花》这个保守剧目外，尚有唢呐合奏《喜洋洋》、山曲《拉骆驼》等。以此知“二人台”是一种宽容性很强小戏剧种，其剧目形状是各类化的。
以后去到包头市土默特右旗萨拉齐镇文明站（归纳效劳中间），观察了本地公众伶人献技的“二人台”。再后又去了包头土默特右旗文明馆，观察了本地乌兰牧骑的“二人台”献技，此中有保守剧目《走西口》、器乐合奏二人台牌子曲《西江月》、二人台坐腔《三国题》等。器乐合奏二人台牌子曲，二人台坐腔“三国”故事，都是“二人台”特有的节目表面，属器乐吹奏和说唱艺术之列，于其余小戏剧种中不曾见到。
13日下昼，在观察了三场献技、参观了敕勒川博物馆以后，咱们参与了在土默特右旗文明馆召开的会谈会。土默特右旗是“二人台”艺术的中间，被称为“二人台之乡”。从年起，每年的“二人台”艺术节在此举行，已举行了五届。年本应举行第六届，因疫情推延。这边培育了几代“二人台”的良好艺员，这些“二人台”的良好传承人会准时去到各“文明大院”施行艺术疏导，对抬高下层“二人台”献技的艺术水准和增进“二人台”献技的茂盛，起到紧要的效用。
参与会谈会的除了咱们一行人，有本地文明部门的头领、艺术书院的头领和教员，再有新老“二人台”艺员等。众人缭绕“二人台”的进展史乘、艺术特色、新人培育、艺术抬高的路径等题目敞开商议。
14日一早，咱们即启程去鄂尔多斯市准格尔旗。上昼约11点，来到位于准格尔旗薛家湾亨衢镇小滩子的漫瀚调传习所。咱们在漫瀚调传承人奇附林的家中，与奇附林会谈。奇附林陈述了他演唱漫瀚调的阅历、以及他的演唱让漫瀚调申明远扬的阅历，十分伶俐。奇附林带出了不少良好的高足，他的高足在坐谈会上为众人演唱数曲漫瀚调。午时在漫瀚调传习所午饭时，奇附林自己、其夫人和奇附林的几位高足，又前后现场演唱漫瀚调停“二人台”，让人感触到漫瀚调的特有魅力——既有蒙古草原音乐的高昂泛动，又有山陕民歌的细腻委宛。经过此次会谈会，与漫瀚调传承人直接扳谈，听其现场演唱，我对漫瀚调这类合并了山陕民间调子和内蒙古音乐的歌颂艺术有了较为明白的明白，较寻常听听先容，成效全面不同。
14日下昼，赴鄂尔多斯市准格尔旗龙口镇观察了“二人台”献技，剧目曲目有《走西口》《挂红灯》《五哥放羊》等。
总之，13日是日观察的四场“二人台”献技，14日观察的一场“二人台”献技，明白地显示了“二人台”这一剧种的特点，其剧目、扮演、音乐、伴吹打器等艺术成分起因丰裕普遍，既吸取了山西、陕西民歌的音乐成分，也合并了内蒙古中西部区域蒙古短调的音乐元素，是华夏文明和草原文明合并的产品。“二人台”剧目形状、扮演形状的各类化也为其余小戏剧种中罕有。14日对漫瀚调传承人的调研和走访，让我更明白地明白到，灵活在内蒙古准格尔旗区域的漫瀚调，一样是山陕民歌和内蒙古音乐有机合并的一种艺术形状，有其非凡的魅力和兴奋的性命力。
（做家系华夏社会科学院文学钻研所钻研员、中人大众文学大系出书工程编辑出书办事委员“民间小戏”大师构成员）（申明：本