定义:一种哲学研究，其目的在于确定事物的真实本质，也就是确定存在物的意义、结构和原理。
形而上学，是原始哲学的一个门类，指对不可证明的无形世界本质的猜测，"孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式"。[1]它是一种研究"存在"的本体论体系，其理论原则是柏拉图的"世界二重化"，历史上是为神学服务的。[2]13世纪起被作为哲学名词，用以指研究超经验的东西(灵魂、意志自由等)的学问。在黑格尔提出辩证法以后，它又被用以指与辩证法对立的古老的世界观与方法论。
在现代科学发轫之前，科学问题被当做哲学的一部份来研究，被称为自然哲学。术语"science"(科学，拉丁语为scientia)原本只有"knowledge"(知识)的意思。然而，随着科学方法的广泛运用，自然哲学逐渐转变为了一种源于实验和数学的可靠方法体系，与哲学的其他领域分道扬镳。到了十八世纪末，它开始被称为"科学"以示其与哲学的区别。由此，"形而上学"被用来指代对无形世界的非经验的、非理性的哲学研究。
由于反感教条主义的只讲形式，不究实质，黑格尔把形而上学作为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，即用孤立、静止、片面的眼光看世界，一切事物都孤立的永远不变的，马克思继承了黑格尔的这种定义，这会使人产生误解，忘记其另一种本体解释。
马克思辩证法认为形而上学是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量(位移)。
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