探幽清水古镇
——采风手记
赵振清/文
.11.14（农历九月二十九日），我随同府作协文学二组一行21人，乘坐中巴前往清水古镇采风。一路上，大家说啊唱啊笑啊，兴致很高，我却提不起兴趣，大家让我讲话，我也只说了两三句就没词了。因为这次采风的重点是探访历史文化古迹，我作为一个清水人，心里明白，清水的文化古迹已破坏严重，存留也仅十之三四。如果再不抢救，恐怕以后就没有机会了。好在政府部门和当地的有识之士开始重视这件事情了。我们府谷县要建成文化大县、文化强县，一个很重要的工作就是保护和维修古村落、古城镇。因为府谷境内的古村落和古城镇是府谷文化的根，是府谷传统文化的载体。
当今社会，发展旅游文化产业已成为很多地方政府经济发展的重要抓手，我们府谷也不该落后。
就拿榆林市来看，靖边有白城子，绥德有三十里埔，横山有波萝镇，神木有高家堡，这些县市已把天下闻名的古村镇当作发展经济、对外开放的重要窗口。
30多年前，我去榆林上学，路过高家堡几次，有点印象。这个古村镇位于山岇梁上，坑坑洼洼的街道、破破烂烂的建筑。条件一般，甚至比不上清水古镇。记得吃了一碗面条，那位服务员不讲卫生的行为让我胃里难受了好一阵子。
高家堡古镇与清水古镇相比，从历史文化的沿革讲也不在一个层次。清水有战国时期的古墓群，有魏晋时期的古遗迹，有唐宋时期的古建筑，而高家堡有吗？高家堡和清水营在明朝成化年间，因蒙古骑兵南犯，西北边境吃紧时，朝廷钦定重修明长城，这才站到一起，成为延绥三十六堡里的两个重要堡垒。
但是，高家堡古镇受益于神府煤田大开发，受益于神木人有着对文化古迹的保护意识，人家在过去不但没有拆毁古建筑，而且在改革开放以来，政府不断划拨资金维修甚至是重建古建筑，并且成功的争取到，成为大型电视连续剧《平凡的世界》的拍摄地之一。这以后，一切都发生了跟本的改变。之后，神木人借助着这个平台，在激烈的商战中，不断推出自己的具有地方特色的产品品牌。什么高家堡挂面、高家堡黄油、高家堡醋酱……甚至利用沙漠里生长的速生柳树和芦苇制造出一次性碗筷纸杯等等。
反观清水人、府谷人是怎样对待老祖宗遗留下来的文化古迹的呢？
举几个例子以正视听。某年某月，因修县政府和各局室办公场所的楼房，拆毁清水古镇庙坡的全部庙宇和古城墙，其砖石及椽檩梁柱运回以供修建之用。某年某月，因修公社大院，拆除附近庙宇及城墙和古烽火台，以供修建之用。某年某月，因修学校，全体师生到附近拆除庙宇的残垣断壁，砖石运回以供修建之用。上梁不正，下梁歪。后来清水村的村民盖羊圈、砌猪圈、修厕所，其脑袋里的第一反应就是到古城墙上撬几块城砖和石条来用用。
著名的佛教圣地——清泉寺（沙格尔寺）被破坏后，十八罗汉横七竖八扔到瓦砾乱草丛中，后来被公社专业队和大队的砖场截下部分十八罗汉的身体熔铸制作炉条以供烧砖之用。十八罗汉的脑袋放入大队库房，年长日久，终于不翼而飞。我写到这里，自己都痛苦得不愿再说了。有人把毁掉古建筑、古文物，推卸给wh革命、推卸给hwb小将，那简直是骗人的鬼话。自己的无能，躺着吃祖宗饭，或者怀着不可告人的目的干了不可告人的勾当，总要寻找替罪羊罢了。
清水古镇历史悠久，古建筑、古遗迹很多。历史文化底蕴深厚。现在是我们充分开发利用的时候到了。清水古镇位于府谷县中东部，东有黄甫、墙头、麻镇，北有大岔、哈镇、赵五家湾、古城，西有木瓜、庙沟门、老高川、大昌汗，南有府谷镇、海则庙、孤山、新民，地理位置优越，所以在建设府谷文化大县、文化强县的伟大事业中，重点投资、优先保护维修复原清水的文化古迹，将会起到事半倍功的效果。为了宣传清水古镇，为了让所有的人走进清水古镇，了解认识清水古镇，我要从以下几个方面探究、展示清水古镇的魅力。
一、历史悠久，古迹甚多。
府谷文化的源头在哪里？在田家寨“石城遗址”，在清水川“榆中地遗址”（也称芭州遗址）。
文献典籍记载，周宣王元年（公元前年），派大将南仲、吉尹夫北逐严狁，所收地取名榆中地（包括今府谷、神木、佳县、伊金霍洛旗、鄂尔多斯、准格尔6旗县）。榆中地首府建治于今清水镇北转角楼“城壕遗址”。
榆中城内有一堡名“府谷堡”。堡内因为水源枯竭，至明移堡于清水川口，有一眼清泉的地方，更名为“清水堡”。清水营背山，两面环水，为明九边军事重镇。现清水堡南门遗址还保存尚好。清水堡的原名为府谷堡。
可以说，府谷有文字记载的根在清水堡——府谷堡——榆中地遗址（《诗经.出车》有载）。
接下来再介绍枣林峁的从战国至秦汉时期的古墓群。这里的古墓群范围很大，从枣林峁村一直沿续至墩墕村一带。三十多年前，我在清水教书的时候经常听人说起外地人到枣林峁村偷盗古墓的事。他们拿着铁锨、铁镐和斧凿锤以及长钢鍂等作案工具，白天睡觉，晚上出动作业。后来附近的人也学会盗墓了，甚至有人被公安局逮捕判刑。出土的古文物有青铜刀、青铜剑及戈槊戟等兵器。还有玉器、陶瓷器皿等生活用具。这些墓中古文物的发现证明了清水川附近一定有古城镇或军事堡垒存在。考古发现其附近水地湾村北有古城镇遗址，距离枣林峁仅二里地，老古人流传下来叫南塘城。现在已无法考证南塘城究竟是建于何朝何代，遗址的耕地里陶瓷片很多，有时耕地的时候还能发现用青铜或生铁铸成的箭头（箭镞）。
二、军事堡垒，边塞重镇。
有人考证南塘城在两宋时期还存在，明朝成化年间扩建清水城（清水营），才彻底拆除。现在的清水古城分三部分，老城、南关和新城。据听说，拆除南塘城运来的砖石修筑了清水新城。根据历史考证，明朝成化年间北元蒙古强大起来，蒙古骑兵经常南下抢掠明朝北方边境的城镇和村庄。明朝政府被迫大修长城和长城附近的军事要塞，用来对付蒙古兵。清水堡也因此升级为清水营，驻扎军队多人。
因此，把清水古城的历史最远推至明朝是不恰当的。清水川作为北方少数民族南侵的重要通道，不只明朝人才发现，不只明朝作为边境地区才重视这里的防御，因为它是毫米等降雨量线经过的地方，是农区和牧区分界线的地方。有历史记载的府谷驻扎军队的历史最早在唐末、五代、北宋时期，中国第一将门世家折家将十代为将驻守府谷三百多年，不可能不知道清水古镇的重要军事价值。
清水人喜欢看戏，更喜爱看历史剧《双锁山》和《下南唐》，这几乎是每次唱大戏的必点剧目（听说有一次唱戏因这个晋剧团不会唱这两出戏被轰走）。这是为什么呢？因为这两出戏讲的都是北宋开国大将刘金锭和高君宝的故事。《双锁山》讲的是刘金锭和高君宝比武招亲的故事，《下南唐》讲的是刘金锭率领大军灭南唐的故事。他们夫妻二人帮助赵匡胤灭南唐、扫吴越踏平江南建立大宋之后，并没有住在开封都城享受高官厚禄，因为当时北方还有西夏和辽国及北汉相互勾结与刚刚建立的大宋王朝为敌。刘金锭、高君宝率领宋军北上在榆林、神木、府谷一带驻守西北边境，与折家军互为呼应（相当于刘金锭的军队是中央军，折家将的军队为地方军）。清水人都知道清水川西岸的水地湾村有刘金锭和高君宝的墓葬，是一座不很高的黄土山，当地人叫王墓圪蛋。这个土山属于国家二级保护文物。这些情况也说明清水川一带是刘金锭和大宋军队驻守过的地方。
清水古城现存的城廓、烽火台基本是明代遗留下来的。外城墙在古圪垯沟河对面的半山腰和大圪垯村一带，内城墙比较完整，只是砖石已经拆除。内城有三个城门，分别是东门、北门、南门，现今南门还比较完整的保存着。此外，城周围还有烽火墩台环拱着，沿清水河一带有一里墩、二里墩、三里墩、五里墩，城西的大圪垯一带还有保存比较完整的两个墩台。距离清水城北十几里的转角楼村就是明长城经过的地方。清水古城堡与明长城形成整体的防御系统。
三、清水庙全，全县唯一。
清水古城大概是位于全县中心位置的缘故吧，曾经庙宇齐全，主要集中在新城清水学校以西的庙坡。现在的清水学校新校区就修建在被拆毁的全庙的遗址上。庙坡的全庙群被拆除得只剩下了城隍庙。城隍庙以下的旧学校和兽医站一带，听说是古代的衙门及军营和军械库的所在地。此外，东门有一处关帝庙，旧城有一处龙王庙，保存较完整。北门的清泉寺曾经被拆得只剩下三间正殿，现在已修复完毕，对香客和游人开放。河对面的观音寺过去被彻底拆毁，现在又重新修建完毕，对香客和游人开放。
另外，大石山梁石窟寺，听说是魏晋南北朝时期开凿的，洞内的雕刻的佛像和泥塑像以及壁画已经基本被破坏完了，急需修复。
四、乡土文化，底蕴深厚。
清水人爱唱，过去曾有过二人台戏班子，平时劳动，过节日演唱，也经常外出巡演。府谷二人台也曾是在清水二人台的基础上发展起来的。还有赵寨的道情戏，都是很有名的。此外，还有剪纸、面塑、饮食文化等。另外，清水旧城的古建筑牌楼和四合院也应该引起