文/赵月莲
任何一种民间艺术都是思想内容和艺术形式的统一体，思想内容决定艺术形式，艺术形式表现思想内容，二人台的思想内容和艺术形式集中表现在它的剧目之中。
二人台剧目的思想内容。
纵观二人台剧目的思想内容，大体可以分为以下六类：
揭露社会矛盾，反映劳动人民的悲惨生活。如《走西口》《回关南》《卖老婆》等，控诉了劳动人民因天灾人祸、妻离子散的悲惨遭遇。
劝斜规正，寓教于谐。如《顶灯》《十劝人》《姑娘抽大烟》《卖药》等，都是教育人们改掉恶习，树立正确的伦理道德和审美观念。
热爱劳动，赞美生活。如《撒荞麦》《压糕面》《捉跳蚤》《十女夸夫》《打秋千》《观花》《放风筝》等，表达了劳动人民辛勤劳动、对美好生活的真挚感情和美好向往。
反抗封建礼教，追求爱情自由。如《摘花椒》《打樱桃》《五哥放羊》《卖菜》《挑菜》等，反映了青年男女敢于冲破封建礼教的束博，争取婚姻自主的反抗精神。
记述历史事件，传承民间传说。如《打后套》《水刮西包头》《水刮张家口》等，都是当时当地发生的重大事件，人们用二人台艺术如实地生动形象地把它记录下来，搬上了舞台，流传在民间。
传承民间传说，历史故事。如《水漫金山》《西厢》《下山》《苏三叹十声》等剧目，都是用二人台的艺术传承了民间传说，普及历史故事。
二人台的艺术形式。
二人台是一门综合性民间艺术，早期的二人台艺术形式包括火爆曲子和硬码戏两种。所谓“火爆曲子”是载歌载舞的歌舞，如《五哥放羊》《挂红灯》《打金钱》等，要求演员不但唱得好，而且舞的好，演起来短小精干，常以四季、五更或十二月为内容，深受观众喜爱，因为它使用了绸条、扇子、霸王鞭、手绢作为道具，有其独特的艺术魅力，是二人台最早的艺术形式。
随着历史的发展，二人台艺人在长期的演出实践中不懈探索、创新、拓展，将二人台艺术丰富发展为：二人台曲艺、二人台民歌对唱、二人台牌子曲演奏、二人台歌舞、二人台戏剧、二人台歌伴舞、二人台小品、二人台舞剧八种艺术形式。
二人台曲艺。
二人台曲艺包括打坐腔、戳古董、干嗑。其中：打坐腔又叫丝弦坐腔，因为它们流传的地域不同而叫法不同，实质上都是一种二人台曲艺表现形式。因西口外冬长夏短，居住条件有限，移民们又不甘心寂寞，闲暇无事，围坐一起，开始自拉自唱，表达思想感情，这种娱乐是纯娱乐性的，不图收入，只求娱乐。
戳古董是在打坐腔的基础上，一个人自拉自唱表演一个完整故事中的所有角色。为了吸引听众，演唱一些社会上发生的重大事件，人们就又称之为戳古董，就是捅下篓子的意思，是由其演唱内容而得名，它和丝弦坐腔一样，实质上都是自拉自唱的的曲艺表演形式，都是二人台的原始母体。
干嗑也叫呱嘴，可单独表演，如《捉跳蚤》《王婆骂鸡》等。也可在二人台歌舞、戏剧中表演，如：二人台歌舞《打金钱》中的男角马立渣一上场就数板：“一苗树，两个杈，一个杈上五个芽……”
二人台民歌对唱。
它是二人台最早的艺术元素和原始的表现形式，只是在原来没有伴奏的民歌基础上加上音乐伴奏，搬上舞台由两个人对唱，全凭嘴皮利落、发声巧妙、旋律动人、深情并茂来吸引观众。民歌对唱分两种：一种是如蒙汉民歌对唱，如《十对花》等，唱词是汉语，而衬词是蒙语，唱起来非常优美,人们称之为“风搅雪”，一种却全是用汉语演唱，如《五月散花》等，同样深受观众喜爱。
二人台歌舞。
载歌载舞是二人台的主演表现形式和艺术特色。随着时代的发展，人们从社火中吸收了民间舞蹈动作和民歌、坐腔一起形成了最早的二人台艺术形式，其特点是不强调人物故事，而是以抒情性的歌舞取胜。如《五哥放羊》《十对花》等，这类节目占二人台剧目的三分之二。
二人台牌子曲演奏。
把二人台笛子、四胡、扬琴、四块瓦四大件组织在一起，互相配合、互相填补、各抒所长成为协调统一、优美动听的单独表演的二人台牌子曲器乐合奏节目，让观众纯粹享受二人台音乐旋律的美。
刚刚诞生后的二人台是当地蒙汉劳动人民经常性的业余文艺娱乐形式，表演者采取以下三种方法，增强二人台艺术的表现力，形成了二人台小戏。
一是从民歌对唱中摄取素材，如《走西口》原来是以第三人称二人对唱演出的，只有夫妻离别时的十几段唱词，经过创造性地加以改编后，就成为以第一人称表演的有人物、有情节的一出小戏。
二是把戏曲中一些适合二人台表演的小型剧目移植过来，加以改造。如《牧牛》（又叫小放牛），是许多地方剧种经常表演的小歌舞剧，但它是二人台最早从戏剧中移植来的剧目，有的人还用蒙语演出过。
三是在民间舞蹈动作的基础上吸取了一部分戏曲古典舞蹈动作，如云手、山膀、兰花指等，经过一改编、一移植、一吸取，使二人台在原来歌舞小演唱基础上出现了有故事情节、有人物形象并以第一人称表演的小戏。
二人台歌伴舞。
是党的十一届三中全会后二人台艺术改革的产物，它将二人台歌舞的歌和舞在舞台上完全分开表演，减轻了二人台演员原来又歌又舞的负担，从而把歌和舞都表现的淋漓尽致。
此外，还有二人台小品和二人台舞剧，使观众耳目一新，赞不绝口。