北京治皮炎的医院 http://liangssw.com/bozhu/11449.html榫卯，这两个字怎么念？相信好多人都会一愣。而这两个字，小时候在农村，是经常听说的。只是发声比较四川方言化。那时候，农村的做家具、建房子，总会说到这个字，比如榫头。榫卯，是中国传统建筑、家具及其它器械的主要结构方式，是在两个木构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。凸出部分叫榫（或叫榫头）；凹进部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。但是现在，用得比较少了。那些不会榫卯的木工，都曾被讥为“钉子木匠”……这些传统技艺，在面对现代文明时，总是挺尴尬的。一些电影对此有所表现，或许可以抽空看一看，也有一些思考。比如今年上映的《榫卯》，年上映的《百鸟朝凤》……《榫卯》，电影本身拍得比较一般吧，但故事反映的问题，是值得思考的。陈文远是一名古建复建工程师，妻子则是一个现代建筑设计师。陈文远对自己从事的工作产生了怀疑，想辞职回老家居住，却发现老家的家祠因为修高速公路被拆，并被自己的老板买了下来，准备在景区重建。而自己的父亲陈守拙也跟了过来，要亲自参与重建……陈文远只好留下来，和父亲一起重建家祠。而在重建过程中，产生很多矛盾。比如老板希望赶工期，使用水泥钢筋，而陈守拙则坚持要用传统工艺和材料……家祠最终在异地景区重建，但已然不是原本意义上的家祠。而陈守拙也在病痛中去世。陈文远一家开车“回家”，可家又在哪里？或许太想表达“榫卯”这个意境，电影里设置了很多对立又和谐的关系，显得有些刻意和概念化。比如夫妻之间，父子之间，艺术和商业之间等。导演试图找到这些关系中如同“榫卯”的相处模式，比如夫妻间一个传统一个现代，但在建筑理念上，其实又是相懂相通相扶相持的。比如老板既是商业目的，又对艺术有一定尊重。但是说实话，看到电影最后，我们还是知道，实际上，这种和谐的关系，已然不可能找回来了。固守传统是行不通的，抛弃传统又失去了根。我们到底该何去何从？个人觉得，这个电影改拍成纪录片也许更好，可以把重点放在技艺上，可能更能让人感受到中国传统建筑艺术的美。而吴天明的《百鸟朝凤》，讲了一个更精彩的故事，而且把重点放在唢呐这种传统技艺，以及艺德上。呈现在社会变革、民心浮躁的时代里，新老两代唢呐艺人在艰难保为了信念而坚守，而其间的师徒情、父子情、兄弟情更是让人动容。特别是焦三爷在最后那场沥血演奏中，让我们看到的不仅是一门传统手艺的没落，更是一代手艺人的无畏坚守和无奈挣扎，而观者，除了伤感之外，也是无能为力的。像这种以传统技艺为背景的电影，还有一些，比如年的《美姐》，说是以“二人台”这种传统演艺形式为背景的。多年前，吴天明还拍过一部《变脸》，故事是以上世纪二十年代为时代背景，但还是可以看传统技术和现代观念之间的冲突。电影只是故事，而在现实中，很多类似的场景早已被忽略。比如在农村，现在建房几乎不再用传统的木工，屋顶改为混凝土浇筑，传统的小青瓦也不再会使用，门窗改为铝合金或者不锈钢。而从前结婚总要去打一套木工家俱，现在都去商店买了。而真正的实木家具，几乎已然成了奢侈品。至于其他一些原本是生活中必须的传统技艺，也是很多都在没落之中，比如裁缝、石匠等等。这种没落，更多是时代的自然选择。但也不为有些遗憾吧。而像《百鸟朝凤》《榫卯》能让人们多少对此有所
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/grrz/5730.html
