这几天，我的桌子上放着一本《乌日图高勒乡志》，这本书去年已经看过一遍，一直想写一篇介绍家乡的文章，这段时间又把这本书拿出来为了作个参考，空闲时翻阅一下。单位很多年轻同事看见我桌上的这本书，都会问，乌日图高勒乡是哪里？我还很惊讶的反问，你们不知道？也是啊，不是当地的人肯定不知道乌日图高勒乡就是现在的纳日松镇，可能当地的95后、00后也不知道这件事情。
而我，也是因为在家乡上了小学、初中，大学毕业后又回来工作，才会对家乡的历史有些许了解。
追溯纳日松
《乌日图高勒乡志》里说，纳日松镇有着悠久的历史，早在多年前，这里就有人类活动。夏商周时期，乡境为土方等民族部落的游牧之地。战国时乡境归魏国的上郡管辖。秦统一六国后，乡境为上郡广衡县辖地（广衍古城就在乡境勿图沟牛川南岸第一台地上，时称为“河南地”)。西汉时，广衍县划归西河郡，广衍县至东汉末而废。清顺治六年（公元年）属鄂尔多斯左翼前旗（即准格尔旗）属地。
年前，纳日松地区属准格尔旗第十一达庆牌；年8月，属第十一区石卜台庙乡和羊市塔乡、大路峁乡；年，该地区改称五字湾区川掌乡和羊市塔乡和大路峁乡；年12月，该地区隶属五字湾跃进人民公社川掌管理区、羊市塔管理区、大路峁管理区；年4月，该地区分设为川掌人民公社、羊市塔人民公社、大路峁人民公社；年8月，准格尔旗人民政府将原川掌公社改设为乌日图高勒乡、将原羊市塔人民公社改称为羊市塔乡人民政府，将大路峁人民公社改称为大路峁乡人民政府；年4月，准格尔旗人民政府将羊市塔乡和敖斯润陶亥乡西部区6个村合并，设立羊市塔镇；将大路峁乡、乌日图高勒乡和四道柳乡的2个村合并，设川掌镇；年7月，在内蒙古自治区又一轮的乡镇机构改革中，准格尔旗人民政府将川掌镇、羊市塔镇合并，新设立纳日松镇，镇人民政府驻地设在勿图门村。
自此，乌日图高勒乡、川掌乡、川掌镇这些名称，都成为了历史，自此，这里穿上了“纳日松”的新衣。
回望纳日松
经过多年的发展，纳日松又新增了很多建筑，以前的旧市场对面又新建了一个市场，人们叫“新市场”，新市场里又盖了新剧场。新市场与旧市场一河相隔，中间驾着一座小桥，连接着新、旧市场，把这个小镇串联在一起。
传承多年的交流会也从旧市场搬到了新市场，每年的农历五月二十五和七月初五都有为期三到五天的交流会，交流会对于小时候的我们来说，那简直是人间盛事，有很多平时见不到玩不到的东西，还有很多平日里比较奢侈的吃食。比如现在已经没有太多人青睐的“炸鸡腿”，十几年以前，交流会上的炸鸡腿是请客聚餐的必备佳品，而以“炸鸡腿”为主的很多烧烤棚也会遍布交流会的市场。
还记得小时候每次赶交流会，父亲总会带着爷爷奶奶、带着我们，叫上同去赶交流会的亲戚，一同去烧烤棚吃一顿“炸鸡腿”，那个时候，好像必须吃一顿“炸鸡腿”才算赶好了交流会。
吃完炸鸡腿，亲戚家人们就三三两两的去看戏了，爷爷奶奶拎着小板凳去看大戏（晋剧，准旗各个地方的交流会都以晋剧为主），父母们去看二人台，我们小孩子攥着父母好不容易给的10块、20块穿梭在交流会的人群里……
又过了几年，这里又建起了一个新建筑，叫聚鑫广场，就是今天镇政府对面的广场，是现在这个广场的前身，我也不记得是哪一年改建了聚鑫广场，可能是我念完初中高中的事情。那时候的聚鑫广场是这里的第一个广场，也是这个小镇标志性建筑。那时候的聚鑫广场周围都是平房，外围也没有建起移民小区，假日酒店也没有盖起来。站在广场中央放眼望去，望见的还是山、是草、是绿，美不胜收。
▲图为小学毕业在当时的聚鑫广场留影
今天站在广场中央望去，山被周围的小楼挡住了，假日酒店也像一个西式城堡一样矗立在那里，也是别样的一番美丽。
山川纳日松
多年前的小镇没有娱乐场所，工作之余的年轻人们会组队去天然的娱乐场玩，说天然的娱乐场也是说好听，其实就是爬爬龙头山，去牛川玩玩水。龙头山也是小镇里比较出名的小景点，因为这座山的山头远远看上去像一个龙头，所以得名龙头山。听人们说上面还有一个庙，有的胆大的男同学还进去过，但奈何我从来没去过，所以对山上的庙知之甚少。
关于牛川，《鄂尔多斯民间故事集萃》里，《牛川的来历》是这样介绍的：这条大川由准格尔旗境内的暖水川和四道柳川汇合而成，合流后经乌日图高勒乡入伊金霍洛旗。牛川全长为公里，流经伊旗的纳林陶亥镇(新庙)为50公里，而后奔腾不息进入陕西省神木县的窟野河，最终汇入祖国第二条大河——黄河。这条大川的形成历史悠久，就其名称的由来也有一段有趣的传说。
相传在几百年以前，这条大川的发源地带是个山连山、川连川、沟连沟、坡连坡的茂密森林区。向阳处，松柏参天，绿树成荫；靠阴洼，柠条野草，郁郁葱葱。在大川源头一座叫作神山的主峰半腰石崖中，一股桶粗的清泉喷薄而出，成瀑布状，飞流直落万丈深渊，缓缓流向远方。这泉名为神泉，泉水不仅清凉爽口，甘之如饴，而且解毒防暑，能治百病。生存在森林中的飞禽走兽经常到泉水边饮水嬉戏。
后来，不知从哪架山上窜来一只斑斓猛虎，凭借险山峻岭和自己的本事，威风凛凛，霸占了这一神泉，不让别的鸟兽来喝。谁要是偷喝了这泉水，老虎便故意找个借口将其伤害。鸟兽们知道惹它不起，总是躲着走。可是，偏偏有一头小牛也常来这儿喝水，不管三七二十一，喝饱了肚子就走。起初，老虎也遇见过它，但见它体壮如山，与自己一般高大，而且头顶上有一对像锥子一样尖的犄角，心里头也有几分畏惧。久而久之，老虎看着它实在不顺眼，并发现它也没什么能耐，所以，决心找个机会干掉它。
一天中午，火辣辣的太阳烤着大地，小牛正在这里喝水，恰巧老虎也来了。老虎一见小牛，顿时气得咬牙切齿，勃然大怒，咆哮起来。那洪钟般的吼声震得山摇地动，树枝颤抖。初生牛犊不怕虎，小牛对老虎的威吓满不在乎，仍然低头喝水。这时，老虎见一着不成，恼羞成怒，立刻凶相毕露，张牙舞爪，摇着钢鞭似的长尾巴向它步步紧逼，小牛见老虎要进攻了，马上警觉起来，将屁股扭过去靠到石崖上，头向外，一边喝着水，一边目不转睛地观察着老虎的动向。老虎见它已有了防备，不好从正面进攻，便佯装走开，待小牛疏于防范时再从背后袭击它。这时，小牛也看出老虎的不良用意，表面上装出喝饱水要走开的样子，内心里却做好了还击的准备。只见老虎纵身一跃朝小牛猛扑过来，小牛一闪身，转过身躯，“——哞”地一声怒吼，用尽平生力气，对准刚刚落地的老虎一头顶撞上去，那锐利的犄角把老虎扎在石崖上，时间不久，狂妄的老虎就一命呜呼了。
小牛为山林中所有的禽兽除了一大害。从此以后，鸟兽们无忧无虑，欢欣雀跃，继续来泉水边饮水玩乐。
后来，那股泉水仍然源源不断地从崖缝中流出。天长日久，逐渐形成了一条大川。人们为了纪念小牛的功勋遂将这条大川起名为“牛川”。
纳日松境内还有一个出名的地方：油松王景区。这里有一棵千年油松，因此人们叫这棵树“油松王”。油松王位于纳日松镇松树焉村，据中国林科院专家年测定，该株大油松高26米，胸径1.34米，材积13.5立方米，树龄年。根据树龄测算，该树为北宋神宗熙宁年间自然所生，为目前所发现的中国最古老的油松，故称“油松王”，年被列为自治区级重点文物保护单位。油松王生长在一个有沙的黄土高岗上，这里干旱少雨，四周丘陵起伏，植被稀少，唯有这棵大油松岿然高耸，苍翠挺拔。苍翠欲滴的油松王与四周贫脊的荒山秃岭形成明显的反差，增添了几分神秘感，当地群众称之为“神树”。每年农历五月十三和七月十五为油松王庙会，届时各地游人云集于此，盛况空前。在油松王北近百米处还生有一株古柏，围绕两树建有一座大寺院，寺院分前后两院，前院设有三皇庙，后院设有松王庙、药王庙、经堂、祭台等。
最爱纳日松
从乌日图高勒乡到川掌乡，从川掌乡到川掌镇，从川掌镇到纳日松镇，这里孕育了一代又一代人，一代又一代人在这里生根发芽，一代又一代人从这里走出去，又走回来。
无论是走出去的人，还是又回来的人，说起纳日松，说起乌日图高勒乡，说起川掌，说起勿图门，总是滔滔不绝，喜不自胜，因为这里孕育了他们，成就了他们。
无论经历怎样的变革变迁，无论你来或不来，纳日松永远在这里，无论你离开或是留下，纳日松永远在这里。无论经历怎样的成长变化，每一个纳日松人都对纳日松爱的深沉。