本文转自：呼和浩特日报
■殷耀
历史悠久的托克托县，流传着许多脍炙人口的佳话。这些佳话饱含了人们对一方水土的热爱，充满了对诚信善良的崇扬，流露出对英雄豪杰的赞美。当我们细细品味流传于古云中郡的千古佳话时，我们会更加喜欢上河山壮美人文厚重的古云中大地，更加喜欢上烟水苍茫古城耸峙的托克托风光。
赵武灵王筑云中城的过程，是一个近乎神话传说的筑城佳话，我在上篇里已介绍过，这一神话般的传说来自北魏郦道元《水经注》所引《虞氏记》，也就是说是有明确记载的，说出了这个美丽的筑城故事的郦道元在他的《水经注·河水注》中又讲了另一个发生在托克托县的故事，故事的发生地点是君子津，在今托克托县河口镇附近。原文是这样的：“河水于（桢陵、桐过）二县之间，济有君子之名。皇魏桓帝十一年，西幸榆中，东行代地。洛阳大贾赍金货随帝后行，夜迷失道，往投津长，曰子封，送之渡河。贾人卒死，津长埋之。其子寻求父丧，发冢举尸，资囊一无所损。其子悉以金与之，津长不受。事闻于帝，帝曰：君子也。即名其津为君子津。”
这个故事讲述了一个为人厚道不贪图钱财的津长的故事。津长就是管理渡口的小吏，说魏桓帝时一个洛阳商人带着金银跟随魏桓帝，结果落在了后边，夜里迷路来到黄河边这个渡口，商人找到津长子封，子封送他过河，商人暴病而死，子封把他安葬。后来商人的儿子来寻找其父的下落，打开坟墓找到尸体，商人生前所带的金银袋子都完好无损地随葬，商人的儿子非常感动，要将钱财全部赠给淳朴善良不贪财的津长子封，子封坚决不接收。魏桓帝知道这件事后赞叹：“真是一个君子啊！”于是把这个渡口命名为君子津。君子津的故事在托克托县流传很广，托克托县乌兰牧骑还推出了二人台现代戏《君子津传奇》。
“自到云中郡，于今百战强”，两汉时代云中郡的战略地位非常重要，派到这里当太守的都是名将能臣。“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中”“见说云中擒黠虏，始知天上有将军”……这些都是赞美戍边将军们勇敢的诗句。
汉文帝之世的云中太守魏尚是一位非常杰出的将领。冯唐把他比作廉颇、李牧一样杰出的将领，《汉书·陈汤传》里载太中大夫谷永的话说：“赵有廉颇、马服，强秦不敢窥兵井陉；近汉有郅都、魏尚，匈奴不敢南乡沙幕”。魏尚守卫云中功劳卓著，但因为报功时多报了6颗敌人的首级，汉文帝便把他免职并处服苦役一年。魏尚的朋友冯唐以孝行著称，年纪很大才做到郎官，汉文帝曾经做过代王，一问冯唐是代郡人，顿时感到很亲近，谈起了赵将才能的优劣，冯唐盛赞廉颇和李牧的才能，文帝感慨自己若得到廉颇、李牧这样的将领何惧匈奴，冯唐说：“陛下即使有廉颇、李牧这样的将领也不能用。”汉文帝很不高兴，但他毕竟是个能听进去话的明君，单独召见冯唐，冯唐把魏尚的事情奏报，说不该“法太明，赏太轻，罚太重”，文帝恍然大悟，马上任命冯唐为特使到云中郡赦免了魏尚，并恢复他云中太守的职务。
《史记》卷一百零二《冯唐列传》有声有色以汉文帝和冯唐对话的形式记载了这个故事，《汉书·冯唐传》完整地保留了这段精彩的对话，冯唐对汉文帝两次提到魏尚的名字，南宋洪迈《容斋随笔》卷十五“云中守魏尚”条感叹“重言云中守及姓名，而文势益遒健有力，今人无此笔也”，也就是佩服太史公司马迁笔力遒劲，气势磅礴。
历代文人对冯唐持节云中这段佳话叹赏不已。唐王维《老将行》有“莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋”的诗句，云中守就是指魏尚。苏东坡《江城子·密州出猎》有“持节云中，何日遣冯唐”的词句，俨然把自己比作了被沉埋的魏尚。黄庭坚在《洞仙歌》里也说“问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗”。宋刘克庄《冯唐庙》诗云“当馈而今渴将材，岂无枭俊尚沉埋。不曾荐得云中守，也道身从省户来”，是对史籍里冯唐的事实作了一番勾勒。宋叶明《题冯唐庙》诗云“千百年来汉老郎，晓来灯火晚来香。庭前不用寻碑记，已载班书数十行”，是赞美冯唐因自己的正直之举在《汉书》里留下了美名。
再说一位叫孟舒的云中太守的事情，孟舒是汉高祖时任命为云中太守的，因为匈奴人大举进犯云中郡，孟舒被朝廷以抵抗不力的罪名治罪免官。汉文帝初立，问田叔天下谁是忠厚长者，田叔想了一下说原云中太守孟舒是长者，文帝认为孟舒做了十多年的云中郡太守，匈奴才入侵就不能坚守，无故使士卒战死数百人，怎么能是长者呢？田叔说这正是孟舒是长者的原因，楚汉相争多年士卒疲惫，孟舒不忍心命令他们再作战，但士兵们愿意为孟舒拼死作战，就像为父兄打仗一样，因此战死数百人，孟舒并没有驱使他们作战拼命，这正是孟舒是长者的原因。汉文帝被田叔这番话感动，赞叹孟舒是贤德之人，并召回他重新担任云中郡太守。《汉书·卷三十七·田叔传》详细记载了此事，宋洪迈《容斋随笔》“孟舒魏尚”条说“孟舒、魏尚，皆以文帝时为云中守，皆坐匈奴入寇获罪，皆得士死力，皆用他人言复故官，事切相类，疑其只一事云”。
历代帝王经过托克托县时也留下了佳话。隋炀帝大业三年（公元年）北巡榆林郡，要去突厥启民可汗的牙帐示以恩威。隋炀帝在榆林郡（今内蒙古准格尔旗东北十二连城）逗留了一阵子，八月初六从十二连城进入托克托县境内，一路沿金河（今大黑河）向东北行进。隋炀帝的行进路线是“历云中、溯金河”，从准格尔旗十二连城乡大队人马渡过黄河，沿大黑河的故道托克托县的河口镇、哈拉板申、五申、乃只盖、一间房到古城镇。八月初九，隋炀帝巡幸了启民可汗的牙帐。我每每读《资治通鉴》至此，就遥想隋炀帝当年在托克托县境内原来有这么盛大的排场，大黑河故道旁的我的家乡那个偏僻的小村旁，有蔽日旌旗曾从这里飘扬而过，有喧天鼓乐曾在这里响彻云霄。而隋炀帝这次北巡客观上促进了民族交往和融合，震慑了北方少数民族，带来了北方边境的和平。
隋炀帝的旌旗早已远去，大约一千年后又一位帝王来到了托克托县，他就是康熙皇帝。康熙三十五年（年）是平定噶尔丹叛乱关键之年，这一年康熙皇帝亲冒霜雪戎马倥偬，两次亲征噶尔丹。十月二十四日离开归化城前往今托克托县境内的黄河渡口，路过游览昭君墓时写下了“目睹当年冢，心怀四海图。开诚示异族，布化越荒途……”的诗句。二十五日驻今土左旗白庙子镇内，二十八日康熙帝率军抵黄河边湖滩河溯。湖滩河溯位于托克托县西南的黄河岸边，现在的村名叫沙拉湖滩，分为上下两个村。这位精力旺盛的皇帝用自己学习的数学知识算出“归化城距黄河岸一百七十里。”在渡河之前康熙皇帝目睹了今托克托县旧城的脱脱城，写下了“土墉四面筑何坚，地压长河沿屹然。国计思清荒服外，早将粮粟实穷边”。
人杰地灵的托克托县历史上也出现不少英雄豪杰。比如《汉书·卫青传》记载，汉武帝时的强弩将军李沮和拔胡将军郭昌都是托克托县人，都曾做过卫青的部将。在汉末群雄里有一位名叫张扬，《三国志·魏书八》里有他的传，李傕、郭汜作乱时汉献帝流亡至河东，张杨率兵前往救援。张杨与吕布的关系非常好，曹操围吕布于下邳时张杨想去救援却不能够，于是率军前往东市，遥与吕布成犄角之势，结果被部下杨丑暗杀，张杨的另一个部下眭固杀掉杨丑。张杨是个仁厚之人，裴松之注引王粲的《英雄记》说：“杨性仁和，无威刑。下人谋反，发觉，对之涕泣，辄原不问”，谋反的人怎么能宽恕他呢？俗话说慈不掌兵，所以张杨被部下杀害了。
“一时人物风尘外，千古英雄草莽间”，多少英雄豪杰都烟消云散了，但托克托这片土地还在，黄河千古，云中千古。不说那么多沉重的事情了，听一听元代倪瓒的散曲《双调·新水令》：“草茫茫秦汉陵阙，世代兴亡，却便以月影圆缺。山人家堆案图书，当窗松桂，满地薇蕨，侯门深何须刺谒，白云自可悦怡。到如今世事难说，天地间不见一个英雄，不见一个豪杰！”
看一看托克托那些荒城古渡，看一看那些曾在托克托叱咤风云的帝王将相，当你还在尘世间品尝着酸甜苦辣，你不觉得这是一种现世的幸福吗？一切都要看淡看开，活一回就要像花儿一样灿烂一回。