寻访西口古渡，缘于民歌《走西口》。
“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，紧紧拉住哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家门口……”凄婉、动情，唱了多少年，依然扣人心扉，苍凉得让人落泪如雨。两个送别到黄河边的恋人，泪水涟涟，拥抱、痛哭，最后不得不放开，但两只手紧紧握着，直到泪水再一次模糊眼睛的时候，两只手猛然松开……
一首令人又怨又恋的《走西口》，见证着河曲的沧桑巨变。与内蒙古、陕西交界处隔河相望的西口古渡，是历史上走西口大移民的水旱码头，是山西人走西口的必经之路，内地涌入关外讨生活的悲壮场面展现在眼前：人们风尘仆仆或骑马远行，或徒步苦走，大部分人都肩扛扁担一条，一头扎捆简单的行李，一头扎捆行路用的食品，渡河、爬山，那件烂皮袄，白天做衣，夜间做被。“铺前襟，盖后襟，两只脚蠕在袖圪筒……”如今，《走西口》的歌还在唱，但是，黄河怀抱的这个地方已经华丽转身，旧貌换新颜，古渡广场也不再是一个洒泪告别的地方，而变成了一片欢乐的海洋。
古渡广场北端是一间河神庙，庙里佛乐声声，香云缭绕，原本是祭祀大禹（河神）的庙宇。走西口的男人在出行前，都会在这里上香，祈求路途平安。不知何时，又有了观音菩萨、弥勒笑佛，大概是人们为求平安的初心使然吧？而今这里已成为休闲度假胜地，登楼远眺，滚滚黄河水，幽幽古钟鸣，成了供人们游览的一道风景。
河神庙的对面，有一座古戏台。戏台上有一楹联，是近些年来河邑众贤集体智慧的结晶：“一船风拥入这般风景；三乡情溢出那段情由。”
多年以前，流经河曲的这段黄河，水阔浪急，大木船过河是普通乘客唯一的渡河方式。乘坐在大木船上，近距离看黄河，人心只留敬畏。黄水漫漫，风高浪急，船行颠簸，有的是“黄河之水天上来”的雄浑气势，却难有“轻舟已过万重山”的轻快和豪迈。坐船的禁忌让人规规矩矩，不敢乱说乱动，比如船翻了之类的话，谁敢乱说，必遭船老大厉声呵斥，勒令下船，生怕触怒神灵，引发不测。当木船行到中流时,老艄公稳稳把舵，大声指挥，木船两侧，一边一个硕大的木桨。河的中流，水流最急，也最危险。因此，一根大木桨至少要两个精壮的“河路汉”奋力搬动，必要时，一边三个、两边六个孔武有力的大后生，齐声呐喊，步调一致，才能冲过激流、闯过险滩、避开漩涡，平安抵达黄河对岸。那种时候是难以产生“一船风拥入这般风景”的洒脱和惬意的，倒是后来行驶河面的机动大铁船，船大船沉马力大，人和汽车载在上面也平平稳稳，"如履平地”,此时，心无紧张、不再提心吊胆，"一船风拥入这般风景”的诗情油然而生。而下一句“三乡情溢出那段情由”，则牵引出一段以河曲人走西口为代表的晋陕冀甘等地人为讨生活、寻出路，演绎的一出余年的“走西口”的大移民现象。那古戏台上年年演唱、催人泪下、经久不衰的二人台《走西口》，不仅让河曲的子孙记住了那段过往，也让世界各地喜爱中华民间音乐的人们了解了“那段情由"。
古戏台正中悬挂着“太平神韵”四个大字，并在其左右悬挂着“崇文”“宣武”两块牌匾，预示着河曲人文武双修的志向。“宣武”可不是随便装装门面的说辞，而是实打实的事实。河曲自古就是历代兵家必争之地，素有“陕东重镇”“晋右严疆”的美称。从河曲的一些古地名，就可以略知一二，比如单寨，据传是隋唐大英雄单雄信曾安营扎寨过的地方，现仍存遗迹。再如，宋代著名的杨家将，据云就是从河曲的“火山王”杨家起家的。至于明清沿黄河一带修筑的兵营、长城遗迹更是随处可见。近现代，河曲也在抗日战争、解放战争、抗美援朝等重大战争史中留下辉煌一页，从“烈士陵园”的展览中，从许多老干部、老战士的回忆录中，可以重温那段历史。
今天的古渡广场，
春和景明，一派祥和。
历史不能忘记，
河曲人既有期盼太平的宏愿，
也将传承“崇文”“宣武“的精神。
黄河水长流，
黄河文明也将长存于世，
造福人类。
西口古渡小百科
西口古渡位于河曲县城西水西门外，黄河东岸之上，沿岸巨石垒砌，顺河而下百余米长，自古为通向西北的交通商贸渡口，商贾齐会，渡船云集，五方杂处，万家烟火。渡口有禹王庙，俗称河神庙，创建于清乾隆十六年(年),平面布局为长方形。主体建筑正殿及抱厅，附属建筑戏台，其结构形制相仿，斗拱为五铺作双下昂。
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