中科白癜风医院怎么样 http://www.pfzhiliao.com/山西河曲民歌演员邬光唱二人台已经21年了。二人台代表作《走西口》中有一段与长城有关的故事，邬光曾多次演唱这首《走西口》。冬去春来，如今，唱的故事还是那个故事，长城也见证了人们生活的变迁，“走西口”在邬光看来已经有了新的解读。
01有“旱西口”，也有“水西口”邬光的家乡山西河曲县，与陕西、内蒙古隔着黄河相望。过去，长城口里是黄土地，大沟壑，人稠地窄，出西口过了黄河，就是一马平川的大草原。中国长城学会副会长董耀会介绍说，“走西口”不仅仅是晋商去内蒙古做贸易，“西口”也不是专指一个地方，是指明代长城沿线山西北边、河北等地以杀虎口为代表的一系列的关口。为什么这么多人要翻山越岭、越过长城，背井离乡向草原地区迁徙？董耀会表示，当地百姓想要过上更稳定的生活。西口之外农牧交错、亦耕亦种的地方，特别是靠长城相对近的地方，虽然收成少一点，但是可耕种的面积大，也需要付出更多劳动，吃更多的苦。作为河曲二人台里面最具有代表性的故事之一，民歌《走西口》讲述的正是这样的“西口往事”。二人台里唱：“咸丰正五年，山西遭年限。有钱的粮食堆满了仓，受苦的人一个一个走西口……”“那时候人口大迁移，年景不好，颗粒无收，十年干旱，男主人公太春不得不背井离乡，走西口到口外去谋生。‘男人走口外，女人挖野菜’。”邬光说。邬光介绍，二人台《走西口》里唱：“坐船哥哥你坐船舱，你不要在船那头”，指的是当地有一个渡口，现在叫西口古渡口，是当时走西口的路线之一，属于“水西口”。走西口走的路线非常多，邬光说，有走杀虎口的，也有走偏头关口等其他“旱西口”的。邬光：我们这里把这些关口都叫“口子”。这个村子走这条路线，那个村子走那条路线，反正目的地是差不多一致的。02民歌还在唱如今的“走西口”不一样邬光表示，当地的长城大多是夯土的土长城，现在还有很多遗址和烽火台。年，他曾经到古长城拍摄《走西口的人回来了》，当时就是为了找到那种离别的感觉。因为在古长城上面对黄河，背靠大山，邬光当时真的感受到那种要远赴他乡的凄凉。邬光：对手女演员在唱的时候，一瞬间突然就把你的眼泪给催下来了。好像真的要舍下爱人，一下就把人带到当时那种意境当中。河曲人走西口以后，把当地的民俗也就带去了内蒙古包头等地，所以，现在二人台的发展也比较广泛。“现在人们富起来了，对走西口的理解又是一种概念，过去是穷人走西口，现在是去内蒙古做买卖、去赚钱。”邬光说。记者丨刘飞赵颖洁视频丨何帅邬光王粝来源：中央广电总台中国之声
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